王占斌
本文所说八法拳是由清末少林技击传人、大同辛亥革命领导人、著名武术家李德懋(字官亭,18791953根据少林、形意、通背、劈挂、弹腿、炮捶、翻子、功力等拳种的精华而编创的一种实战性很强的拳术,有拳、刀、枪、剑四路以及多种功法。主要流传在山西大同、运城和内蒙古河套一带。笔者从武术名家武世俊老师处学得此拳。
在武术运动中,功法练习是必修课。俗话说:“练拳不练功,到老一场空”。功法不外乎内强外壮,又有动静之分。所谓的“内强”,指的是对内气的修炼;所谓的“外壮”,指的是对皮肉、筋骨的锤炼。所谓的“动静”不过是练习的形式而已。总的来讲,只有练到内外合一，达到养生、健身、修身养性和技击的多重目的,才是武术的最高境界,这里不多赘述。
八法拳的功法内外兼修,但以锻炼阳刚之气和阳刚之力为主。包括丹田母功、技击桩功、九转还阳功、练头功、练拳功、练臂功、练爪功以及专门用于点穴的龟背一指金刚功等。不仅内容丰富,而且形成了一个体系,以丹田母功和技击桩功为核心,着重精气神的锤炼,通经导络,达到“内练一口气”的目的。在此基础上强调“外练筋骨皮”,锻炼身体外在的拳、指、臂、头部位(如练头功等)以及增强内力(九转还阳功)同时有自己的发力练习。本文仅介绍八法拳的功法练习中的九转还阳功。
九转还阳功是建立在丹田母功和技击桩功基础上的,所以先介绍丹田母功和技击桩功。
丹田母功
所谓“丹田养成护身宝,万两黄金不与人”,由此可见丹田对人体的重要。可以这样说,丹田功是万功之母。古往今来凡是练功有成者,都十分重视丹田功的修炼。
丹田的位置,说法不一。研究武术的学者们多倾向于三丹”之说,即上丹:两眉之间的印堂区域。中丹:两乳之间的膻中区域。下丹:脐下三寸区域。还有“人身无处不丹田”之说,也很有道理。我们通常说的丹田,一般指的是下丹,本文所说的丹田,如果没有特别说明,即指下丹(脐下三寸区域)。
坐势。两脚自然开立,坐在椅子上,双手放在大腿上,头正项直,虚领顶劲,含胸拔背,双目微睁,目视前方,采用凹凸式呼吸法(吸气时肚子凹回,呼气时肚子凸出),鼻吸鼻呼,舌抵上腭,两齿轻扣,意守丹田。
站势。无极桩。两脚自然开立,与肩同宽或比肩稍宽,虚领顶劲,含胸拔背,肘坠腕塌,十趾抓地,食指上挑,虎口撑圆,舌抵上腭,意守丹田。
收功:左手轻摩住肚脐,右手按住左手。以肚脐为中心,顺时针旋转49圈,然后再逆时针旋转49圈。
要点和注意事项:
(1)呼吸要深、长、匀、细;身体各部位自然放松。
(2)练功三个月内严禁性生活。
技击桩
技击桩运气歌诀
先人传下技击桩,阴阳五行正本源。
涌泉劳宫和百会,天地精华汇入丹。
闭气默运意念力,顺水推舟带脉环。
养就连绵元阳气,提肛翻越尾闾山。
沿督过门至夹脊,三叉路口勿流连。
左右逢源入劳宫,上引头顶百会悬。
搭起鹊桥任脉行,三路精兵膻中含。
呼出一口污浊气,吐故纳新性命盘
姿势:两脚先自然开立,与肩同宽,然后左脚以脚后跟为轴外碾45度,右脚向前进一步,双手徐徐升起,与肩同高,舌抵上腭,虚领顶劲,含胸拔背,十趾抓地,虎口撑圆劳宫涵空,食指上挑,小指下压。
技击桩的特点就是采取了浑元桩的手型和形意拳三体式的步型,便于采气,更加接近实战。
运气方法:采用凹凸式呼吸法,鼻吸鼻呼。吸气时意念天地精华之气从涌泉、劳宫、百会穴分五路纳入下丹田,然后闭气,意念丹田之气先向前穿出绕带脉一周后原路返回丹田,之后垂直向下至会阴然后过尾命门至夹脊,分成三路,路向上走督脉过百会后下任脉,另二路分别沿双臂外侧走向劳宫后再沿双臂内侧行走,三路气在膻中穴相汇合后复归下丹田。至此吸气完成,然后呼气。
要点和注意事项
(1)只有在练习丹田母功一段时间后,感觉丹田气充足后方可练习技击桩。
(2)每次练习1030分种。
(3)练功期间,成年人应该节制性生活。
九转还阳功
九转还阳功总歌诀
九转还阳神功传,宽衣松带心胸敞。
赤足子纳天地气,忘却人间飞短长。
九转造就还阳力,脱胎换骨脉络舒。
自然抖手莫忘记,百炼成刚体中藏。
前提:在练习完技击桩后,进行九转还阳功的练习。
练习方法:(1)排山倒海
歌诀
排山倒海第一转,金刚瞪目前庭站。
源源不断丹田力,劳宫就是两口钻。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂平行向前推出,双掌直立,十指指尖向上,掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探,感觉丹田之气过肩井、曲池顺臂源源不断地走向劳宫,意念双掌劳宫穴犹如钻头样向前探出,。呼气时自然放松。