魏捷
讲手:手者,按武功论,手法有推、搂、斩、砍、切、挑、压、勾、封、擒拿、缠、牵、托、按等等,手的练法具体可分为“拳”撑地做俯卧撑;“掌”撑地做俯卧撑;“指”撑地做俯卧撑,可双手练也可单拳、单掌、单指练等等,须循序渐进,不可急于求成。只要有对武功痴热的追求之心,高尚的武德,心理素质修养,定能使你成为高手。你若突遇恶徒时,即使手无寸铁,也不会手忙脚乱,更不会手足无措,定可把敌人手到擒获。
从武德上来说:习武者不可口狂、手狂,因为强中更有强中手。
讲眼:按武功论,眼为先锋,眼观六路、眼疾手快、眼似闪电等等,如你有一双炯炯有神的眼睛,能洞察敌手的一举一动,足使对方心慌意乱、坐卧不安、低头认输。眼似利剑的功夫,不是每人都有的,只有那些豪情百千丈,心中坦荡荡,眼光万里长,为祖国人民做奉献的英雄儿女们才能拥有。
歌诀:每逢且出看阳光,怒目而视眼力强。
久练如虎鹰眼威,它日遇敌神不慌。
讲身:身者,有起落、退、反、收纵,收如伏猫纵如虎,身轻如燕,还须千锤百炼,身体力行、身法自然,身法不定,贵在自用,千变万化,难说身形,身心合一,方显身能。
就武德而言,如你会点三脚猫的功夫,仗着身手敏捷就想称王称霸,行凶作恶,迟早会“身败名裂”,进入大牢后,身不由己。
歌诀:身如游龙似电闪,遇树林子桩中穿。
敌人猛攻绕他后,打敌后脑一命玩。
讲法:法者,武功之技术,得方法可少走弯路,入门引路须师傅亲囗传授,用功无息“法”自修。即是师傅领进门,修炼靠个人的道理。武术,悟术也,勤练多悟,方有法。
武德而言,若你练得一身好功夫,用到鸡鸣狗盗偷拿拐骗、不走正道上,到那时,法网恢恢,疏而不漏,定将你“绳之以法”。
讲步:步者,按武功论,先有一步走,再有一伸手,步不快则拳慢,步不稳则拳乱之说。步法又分寸步、垫步、跳步、闪步、十字步等等。步法非一日所练成,武道须一步一个脚印向前走,万不可有一步登天之想法。艺无止境,但你不必叹息,武道之路的坎坷崎岖,因为你比别人领略了沿途更多的风景。
搏击步歌诀:要练步法并不难,双腿可用皮筋缠。
左右前后十字步,苦练功法步自然。
讲精:精者,按武功论,拳法奇精,快似流星:身法精湛,快似闪电;腿法精,如刮风。又如千招通,不如一招“精”之说,学武功要聚精会神地去学,练武功更要精益求精。要练一身绝技精功,须吃干般苦万般难,不然难求“精”字一现。平时养精蓄锐,胸怀大志,它日精忠报国方是武者之精神。
正是:练拳练功要练精,持之以恒记心中。
讲神:神者,按武功论,练武功不能心神不定地学练,一定要聚精会神地去学,心领神会地去练,气定神地去领悟:心驰神往地去追求。当你受到不法分子侵害时,绝不能六神无主,出招要神出鬼没,具有神机妙算、神秘莫测之武技,才能打得歹徒神号鬼哭。能制服凶神恶煞之歹徒靠的是勤学苦练,拳打千遍功夫自现,拳打万遍“神”理自现的拳学之道。更主要的是你一定要有一颗伟大的心,才能练得真正伟大的神功。
讲气:气者,按武功论,气是呼吸之别名,道家谓导引吐纳,释家谓练气行功,儒家谓养浩然之气。拳有形而气无形,运气贵乎缓,用气贵乎急,送去必用呼,接来必用吸,拳打不见形,只在一呼一吸的运气方法。
就武德论,遇到什么烦心事,你就“气”急败坏地发脾气,动拳脚,很容易伤心肺。要气定神闲,心平气和地处理问题,要有为人民做贡献,为祖国争荣誉的侠肝义胆,气壮山河之大气。
讲力:就武功而言,力者,有巧力、本力、能力、精力、推拉力、借力、打力等等,踢打摔拿要有实力,更有一力降十会之说,没有“夏练三伏、冬练三九”的刻苦磨练,坚持不懈之毅力,在对敌人时,你缺少功力,最终你功败垂成,力不从心。
歌诀:要想练力不很难,持之以恒跑步练。
抓沉章重贵坚持,功夫到时力量现。
讲功:按武功论。功者,分外功、软功、内功、硬功、轻功等等,“练拳不练功,到老一场空”的拳学古训是很有道理的。功到自然成是靠日积月累的苦修、深悟、磨练心灵与皮肉之苦综合成果,没有持久的决心,顽强的意志,“水滴石穿、十年磨一剑”的雄心大志精神,最终是功亏一篑。只讲有形的架式没有刻苦的功力训练,想拥有绝技真功,无异是到老一场空。武功,苦功也。
正所谓:武学道路勤为径,艺无止境苦作舟。
朝水滴穿石日,才是“功”成名就时。
以上手眼身法步,精神气力功,因本人文化水平有限,难免有误笔之处,敬请武林同道和读者谅解,多提宝贵意见,不当之处,共同探讨研究交流。