少北拳述要(二)

2器术。器术是用兵器技击的方法,其主要套路有十三剑、八法刀、四法鞭、步战枪、十字棍、游身匕等。其指导理论由两部分组成,即“兵器四论”与“锋背区论”。“兵器四论”指兵器的“锋背论、术法论、八器论、器规论”,其中锋背论(“锋”指武器的进击部位,共有三种锋。“背”指武器的防护部位)指明了任何武器都是矛盾对立的统一体;根据各种武器的锋形背位,奠定了术法论的理论基础;根据各种兵器有同一的“锋”和“背”,指明了古代兵器不过八种,证明了八器论的正确性;根据兵器技击的共性法则,为器规论奠定了基础。

3功术。它是在自卫实践中逐渐产生的。因为在技击中,敌我双方必然拳脚交加,自然要求我方拳坚如铁,腿硬如钢,因此始有功术的发展。功术在少林拳中,据传有三诀、七十二艺。三诀指打穴、擒拿、卸骨,七十二艺指铁沙掌、铁布衫等七十二种功术。在少北拳中流传有双绝、十八艺等。双绝指擒拿、卸骨,十八艺指十八种功术。从自卫功能来看,功术分进击功、受击功、强身功、速灵功与轻身功。

4巧术。其内容多源于破除机关的身法锻炼,内容包括杠上绳上、链上、地上、网上、桩上、板上、杆上、人上“九上”技巧。

双功与四术的关系是密不可分的,双功是四术的基础,四术是双功在自卫方面的发展。故通称“双功”为武,“四术”为术,“无武不出术,术由武中来”。

少北拳法以朴实无华、凶猛剽悍、注重实战、博大精深而著称于世,无论是术理还是实践,都充满了辩证唯物论的思想观点,都是对立统一规律的具体体现,反映了事物发展的两个方面,这是少北拳的特点之一。少北拳术的发力以点刚力为主,以柔化力为辅,同时追求刚柔相济。少北拳认为“力源肌劲,气与相助,力寓法中,法力一体”。就力的应用而言,主张“力有接发,各存动静,用于顺逆,始分刚柔,达于开合,术之所行”。少北拳的发力讲究“枢动力发,控于意念”。就具体方法而言,讲求“八真发力”(即崩、挫、点、拧、扣、压、抽、分)。少北拳所讲的六合指心与意合、意与气合、气与力的内三合与手足合、肘膝合、肩胯合的外三合,其中外的三种合法包括同侧手足的顺合、异侧手足的逆合及运动方向相反的叉合,“顺合合于进击,逆合合于防守,贴靠叉合相应,搭手上下齐开”。在敌我双方搏斗的过程中要求“出则击、回则防、击于首、防于首”,“手动腿必动,腿动手不闲”,每一招都体现出高度的科学性。

少北拳自20世纪60年代经张荣时老师首倡以来,历经三十多个春秋,已发展学员达十万余人,国内各省市、自治区以及美国、意大利、日本等十几个国家均有少北拳习练者。1982年,中央新闻纪录电影制片厂根据少北拳的素材,拍摄了影片《拳师》,并有多部拷贝出口国外。2002年,中央电视台体育频道《体育人间》栏目组拍摄《今风·细雨·江湖》,其中第19、20集《张荣时与少北武术》专门介绍了张荣时其人和少北拳术。2003年,辽宁电视台的《乡土纪事》栏目组拍摄专题片《少北拳》。

今后,少北拳发展策略的核心是坚持一种信念,培养两支队伍,建立三个机制,完善四个体系,实现五个目标,近期实施“十大工程”。

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