井中月图文分享

武德正则武术兴

凌鹤

文有文风,武有武德,各行各业都有自己的职业道德。

自古以来,武德与武术并重,这在两千多年前周朝的史书上早有记载。尽管中国武术门派繁多,拳种各异,但崇尚武德早已成为大家共存共荣,和睦发展的光荣传统。门派之间相敬如宾、情意浃洽、切磋交流。门户之内,则有心术不正者不授,品行不良者不授,逞强好斗者不授,骨柔质钝者不授等门规,尚有不许打架斗殴,不得以强凌弱,打不还手等师训。这些“清规戒律”,保证了各门派的纯洁,维护了各门派的声誉。从古至今,那些可歌可泣的武门民族英雄,那些行侠仗义、除暴安良、见义勇为令人称颂的武林英杰,都是历代武林人士崇尚武德的楷模。

武德正则武术兴

武术界所崇尚的武德,是与历代封建统治阶级的利益相悖的。因此,封建统治阶级竭力破坏武术界的团结,搜罗武林败类充当鹰犬,用各种鄙劣手段摧残武术的发展,也造成了武术门派之间的成见,使得一些武术绝技失传,这一罪恶后果,令人痛心。只有历史发展到了今天,社会主义制度使武术获得了新生,开拓了继承、发展武术这一中华民族宝贵文化遗产的广阔领域,为荡涤旧社会给武术运动带来的污泥浊水指明了方向。

我国人民热爱武术,外国人崇拜中国武术,是由于武术有着独特的实战技击、强身祛病和艺术表演三大职能。这也正是为什么冷兵器时代已经过去,武术运动却受到越来越多的人们喜爱之所在。然而,在三个职能中,武术最本质的职能仍然是实战技击,它贯穿于其它两个职能之中,贯穿于武术运动发展的全过程中。试想,如果没有技击职能寓于艺术表演之中,那末武术表演和艺术体操又有多大区别?研习过技击者,演练过武术拳械套路者,比从未接触过武术的人在身体素质、身手步法的科学性、击打力量和技巧诸方面,不知要强过多少,一出手踢腿,极易伤人。正因如此,在当前安定团结的大好形势下,在建设两个文明过程中,武德被赋予了新的内容,武德更应被武术家、武术工作者和广大武术爱好者重视和尊崇。

当前,社会上存在的一些现象,应引起武术界人士的思虑。其表现有:主要精力不放在发展自己所掌握的技艺,只图虚名,“挖”来别人的东西,稍加改头换面,标榜为已有;抱着拳家相轻、门户之见的沉痼不放,褒己贬彼,对本门派不注意发展,对别门派耿耿于怀;对国家抢救、挖掘、整理武术这重要工作不热心,宁可使拳艺在自己手中绝迹,也不愿献给祖国,造福于后代,开班授艺不分称稗,只顾向钱看,不注重社会效益,把高尚的武术运动等同于街头耍把式卖艺;如此也造成个别品行不端者混迹于武术爱好者队伍之中,学得一招两式,争强斗勇,甚至走入歧途,给武术瑰宝抹黑,加深了一些人对武术的固有偏见,视武术如洪水猛兽,谈武术若谈虎变色,……

武德正则武术兴

纠正此种倾向,武术家、武术工作者有义不容辞的责任,应该既授人以技,又要传人以德。每个武术爱好者都应以武德为重,在学习武术的过程中,更应继承武术界的传统美德,还要学法、懂法、守法,将自己的一言一行都置于社会道德和法律的约束之下。单凭“野夫怒见不平事,磨损胸中万古刀”的勇气而不懂得法律,或“为朋友两肋插刀”的世俗偏见,都已不符合新时代的要求。只要广大武术爱好者正确行使和履行宪法和法律规定的权利和义务,端正武风,精于武术,一定会成为维护社会主义法律和社会治安的模范。 武德正而武风正,则武术兴。武术界人士聚于武德大麾之下,武术这颗中华民族的瑰宝将更加光彩夺目。

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