在河南省安阳市西北郊，恒水河的南岸，有商代王城殷墟的遗址。1976年冬，考古工作者在殷墟遗址的附近又发掘出一座中型的贵族墓。这座古墓中出土了460多件商代的青铜器，都具有十分珍贵的考古价值。可是，这座古墓也给史学界带来了麻烦。其中，确定古墓的主人就是最大的难题。直到今天，学术界还在为此争论不止，没有得到普遍认同的结论。
古墓出土的青铜器中，许多都铸有“妇好”的铭文，所以，考古学家一致地认为“妇好”就是古墓的主人。而这座以出土大量珍贵文物而闻名中外的商代古墓，也就被命名为“妇好墓”。
这样一来，墓主人不是就确定了吗?怎么还会是悬而待解的谜呢?原来，虽然知道墓的主人原来叫“妇好”，可是要确认这位“妇好”是历史上的什么人物就难了。因为这座古墓出土的文物规模已经表明：墓主人的身份非同一般，她不是一位普通的商朝贵族，而是和历代商王有深厚渊源的人。
在考古研究中发现，殷墟出土的大量卜辞有着珍贵的学术价值。这些刻画在龟甲和兽骨上的文字是商代各个不同历史时期的商王祭祀祖先时所做的记录。它们不仅数量多，而且前后有序，被史学界当做珍贵的古籍，是研究商朝历史的主要参照物。
可也正是这个参照物，使确定“妇好”的身份的工作陷入了扑朔迷离之中。
问题在于年代顺序划分的第一期、第三期和第四期卜辞中都出现了有关“妇好”的记载，而且，很显然处于不同历史时期的“妇好”绝不是同一个人。这就给确认工作设置了极大的困难。
商王武丁时期的卜辞，也就是史学家所称的第一期卜辞，其中记载的“妇好”是当时一位地位显赫的重要政治人物。她曾经统率军队配合武丁征伐北方的土方、西方的羌方、东方的夷和南方的巴。武丁时期的许多著名将领都曾经是她的属下。她曾经作为商王朝的重要人物被封在外地，负责戍边和征税。她还为武丁主持过一系列重要的祭典。
根据现代著名历史学家郭沫若的考证，这位“妇好”是殷王武丁的一个妃嫔。这种观点为广大历史学家所接受。
认为这位“妇好”就是古墓中的主人的学者，主要是根据卜辞中“妇好”这个名字在第一期中发现的次数远远多于在第三期和第四期中出现的次数来定的。
可是，毕竟在康丁时代和武乙时代的卜辞中也出现了另一位“妇好”的记载。墓室随葬品之多和其他一些原因都似乎在证明“妇好”的地位与王妃相称，所以她也完全有可能是康丁的王妃。
古墓中出土的文物具有殷墟早期文化的特征。可是如果情况相反倒是会更有说服力。
在古墓出土的文物中，铸有“司母辛”铭文的青铜大方鼎十分引人注目。它和著名的“司母戊”大方鼎堪称姐妹作。“司母戊”大方鼎已经被证明是武乙的继承人文丁为他的母辈，即武乙的配偶之一“妣戊”所做的祭祀器，那么“司母辛”大方鼎很可能是武乙为他的母辈——康丁的配偶之一做的祭祀器。
在这座古墓中，也有一些青铜器带有殷墟晚期文化的风格。如果能鉴定准确的话，那么，古墓的主人就可以被肯定是康丁时代的“妇好”。只是很可惜，这些都不能被确认。
现在，分歧的关键在于史学界对于甲骨文分期上的不同认识。可能有一天，这个问题会被彻底解决，那时“妇好”的身份之谜就会真相大白。