罗 隐
买臣之贵也，不忍其去妻②，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦③，去妻言于买臣之近侍④日：“吾秉箕帚⑤于翁子左右者，有年矣⑥。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达⑦后以匡国⑧致君⑨为己任，以安民济物⑩为心期⑩。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵⑩以命⑩之，衣锦以昼之⑩，斯亦极矣⑩。而向所言者，蔑然⑩无闻⑥。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假⑩度⑩者耶？以吾观之，矜⑩于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食⑨！”乃闭气而死②。
鲁迅在《南腔北调集一小品文的危机》中说： “罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈。”本文是《谗书》中的一篇。
据《汉书·朱买臣传》，朱买臣没做官时，砍柴为生，讴歌道中，他的妻子感到没有面子，多次劝他，他更加高唱不止。他的妻子就离开他，改嫁别人。等到朱买臣当上会稽太守，衣锦还乡，官府为迎接他差遣人打扫道路，他的前妻和她现在的丈夫也在其中。朱买臣收养了他们，一个月后，他的前妻上吊而死。在《汉书》中，这个故事是用赞美朱买臣不计前嫌、不忘旧情的笔调来叙述的，罗隐在这篇短文中却反其意而用之，引申发挥，虚拟了朱买臣臣妻的表白，让她死出了气节，从而揭露了封建士大夫借口“匡国”“安民”，实则热衷功名利禄的虚伪本质。文笔生动，言辞犀利，发人深思。
本文一事一议，借古讽今，具有很强的批判精神。作者善于运用委婉的判断语气和反问语气加强讽刺意味，阅读时请注意体味。
①选自《罗隐集》罗隐( 833-909)，原名横，字昭谏，号江东生，杭州新城（现在浙江省桐庐县）人。年轻时十次考进士不第，遂改名为“罗隐”。后归乡里，投靠杭州刺史钱谬（liu））当幕僚。罗隐生于唐末动乱年代，多愤世嫉俗之作。他将他的杂文集名为“谗书”，蔑视功名富贵，议论纵横。越妇，指朱买臣妻，因为朱买臣的家乡春秋乒秋时属于越国。朱买臣（ –前1 15），字翁子，西汉吴县（现在江苏省苏州市）人，汉武帝时上书言事，谏议平息东越叛乱，被拜为会稽（治所在现在江苏省苏州市）太守。 ②[去妻]前妻。 ③[—旦]．）一天。 ④[近侍]身边的侍从。 ⑤[秉箕帚]拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为人妻。 ⑥[有年矣]有些年了，好多年了。 ⑦[通达]做高官。 ⑧[匡国]匡正国家。 ⑨[致君]使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明削的君主。致，使。 ⑩[济物]救济百姓。物，这里指人。⑩[心期]心愿，志愿。 ⑩[疏爵]）赐给爵位。疏，分、赐。 ⑩[命]任用。 ⑩[衣锦以昼之]意思是让他衣锦还乡。《史记·项羽本纪》载，项羽烧毁秦宫室后，意欲东归，日：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”朱买臣拜为会稽太守后，汉武帝也对他说了这句话。衣，穿。锦和绣同指有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。 ⑩[斯亦极矣]这也达到顶点了。 ⑩[蔑然]泯灭、消失的样子。 ⑩[无闻]指没有听到实现。 ⑩[末假]不暇，没空闲。假，通“暇”。 ⑩[度(duo)]思考。 ⑩[矜]夸耀。 ⑨[又安可食其食]又怎么能吃他的食物呢。 ②[气而死]自缢而死。