井中月图文分享

内家外家辨

顾仰之

我国拳术有内家与外家之称。从狭义上讲,  内家拳以武当派为代表,外家拳实指少林派。在拳史上是先有外家。  “外家”二字,始自庄子: “彼游于方之外者。”因此,沙门释字有方外之称。为了与俗人有所区别,他们常称原有之家日俗家,称剃度之所为外家。传说,外家拳源自达摩佛祖,因见寺僧跌坐禅修日久,精神诸多萎靡不振,躯体衰败,难于修禅入定,有碍于领悟佛法之真谛,始悟修习佛事必须强健体魄。故于禅修之外,效法鹤鹿等鸟兽之神态而为健练躯体之姿势,取其动静相间,刚柔相济,阴阳变换,相越相生,相辅相成,迥环运用之效,以补禅功之不足,有益于明心见性之功,是为少林寺有拳术之始。因其术不轻传俗,非沙门释客,无法得其奥秘,故世人称之为外家拳。如《小知.录》云:  “拳勇有内外家之称。外家起于少林,  以搏人为主,人亦得而乘之。”

外家之有拳术,本非用以杀人搏击,隋唐以降,战乱频频,忠臣义士出入空门;  原为佛门强身之禅术,遂一变为争战搏击之武术。其时鱼龙混杂,良莠不齐,以打家劲念、横行不法者亦有之。从此,少林拳技日趋昌盛,后之能者又各立门户,流派纷云,至今可数者有:六合、八极、劈挂、通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、功力、 明堂、沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、潭腿、猴拳、螳螂拳和醉拳等。 

“内家”二字,本指六宫之内,如《周礼》: “会内宫之之财用”。内宫犹言内侍内府,  即内家。如王建宫词:  “冬送春来出内家,记巡传把一枝花。”又李匈浣溪沙词:“晓出闲庭看海棠,风流学得内家妆,小钗横带一枝芳。”据传宋代武当丹士张三丰,秉赋聪颖,丰姿魁伟,精通少林拳技,慨强暴凌弱,世风日下,遂精心揣磨,将少林拳之精髓——五拳十八式,统纳于十段锦之长拳中,变战斗搏击之技而为以御敌防卫为主之妙法,善于顺化来势,以静制动,后发制人。因此著书立论,另树一帜,称其技为武当门派,并以内家名之,以别于外家。  同时广收门徒,深山习艺,十年功成,传播于大江南北,从此武当派声誉大振。传习日久,派生出太极、形意、八卦等拳技,均属内家。故《小知录》云:  “内家则以静制动,  犯者应手而仆,盖传自宋之张三丰。”

尽管拳派创立较早,但沿用内外家之称者,是在宋元之后,如《少林拳术秘诀》云:  “自明代以来,凡谈技击者,遂有内家外家之派别。何以谓之内家,即尘世间普通之称,如佛门之所谓在家是也。外家者,即沙门方外之谓,  以示与内家有别也。”

后来有人将两家拳术之不同点归納为:

外家拳:少林派,以调呼吸,练百骸,进退敏捷,刚柔兼济为主;

内家拳:  武当派,以强筋骨,运气功;静以制动,犯则立仆为主。

此外,武术家所练之功夫,尚有内功外功之分。大凡着重练出手眼身步及肩肘腕胯膝等见诸于形貌的功夫,称外功;  以强筋坚骨,动作刚劲,出手迅猛为要义,拳术之属于外功者称外家拳。若练气为主,以意行气,气贯丹田,运行于经络脏腑,使内脏坚实,外柔内刚,功蕴于内而不形于外;练拳行气,运化自如,一旦运气发劲,刚猛异常;  内功愈深,其技益高。凡拳术之属于内功者称内家拳。

赞赏

微信赞赏支付宝赞赏

豫ICP备19006514号 网站地图 免责声明:如果侵犯了你的权益,请发邮件至:419017772@qq.com,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!
error: Content is protected !!