井中月图文分享

形意拳拳经解(一)

尚济

“拳经”是武林前辈长期习武用武的经验之谈。行意拳经是行意拳各项技术的总根底,是练功的基本依据。以拳经为指导进行银炼,可以不走或少走弯路,获得事半功倍之效。过去由于门户之见和保守思想的影响,诸武林前辈在传徒祲艺时,多采用身传口授,只准默记而不许笔录,传之久而不免遗失成谬误,且歌诀简单,令人费解,给后学者带来许多困难。笔者现将前辈所授拳经原文加以整理,分成练功八字诀、手脚步身法、八门打法、论交手、总要十六诀、五行与六合、内功、论气等八个部分,结合马礼堂老师及诸前辈耳提面命之教导与个人四十年来实践的体会,加以解说注释,供行意拳爱好者参考。

一、练功八字诀(原文)

顶、扣、垂、抱、月、圃、挺、尖,是谓桩功八字。八字者实乃桩功之要点,行意拳之基础。凡拳式站定,要八字俱备。歌曰:

(一)头往上顶项要直,舌顶上颚调呼吸

手指外顶腕放松,三顶齐顶是真机。

三顶身法脚提起,肛门提起如平飞

腰起高行如槐虫,身落鹞子钻树林。

(二)脚面弓扣趾抓地,手指弓扣鹰爪力

两膀合扣往外送。明瞭三扣多一力。

(三)气沉丹田气之根,两肘下垂双肩沉

两膀垂坠往里央,三垂齐垂诀窍真。

(四)丹田气抱诀窍真,心意把定聚神,

胳膊要抱有撑劲,三抱齐抱气贾身。

内外一气坚如铁,四梢齐发方为真

(五)胳膊漫弓似月牙,腿膝漫弓似月牙

手腕漫弓似月牙,三月拳式是真法。

明暸三月多一巧,三月齐动敏力发

(六)胸脯要圆气下沉,脊背要圆似猴身

虎口撑圆掌心空,三圆齐圆是真形。

(七)挺腰竖项劲抖擞,腿膝要挺树生根

胳膊伸挺有舒劲,三挺齐挺力百钟。

(八)出手总要看三尖,彝尖手尖与足尖

三尖齐照如一线,落步六合是真拳。

注解

头顶、舌顶、指顶,谓之三顶。顶头竖项不但是行意樂的要求,也是各攀种和各派气功在姿势上的共同要求。其目的是为了勾通任督二脉运行的气路。头为三阳之会,头上顶则真阳上冲。正头起项,壮面凝神,则真气自海底升起,下会阴向后过命门而直上夹脊,经玉枕达聪门。舌为心之苗,舌顶上颚则心火沿任脉而下降,可收水火既济之功。舌顶上颗以鼻呼吸,使任督二脉在上部接通。气自聪门而下,从口入,经舌,沿任脉下于丹田。自腰椎以下将骨节松开,尾间向前上兜转,提肛缩肾收小腹,则任督二脉在下部勾通。于是气行滚滚形成小周天循环。指顶则气贯四梢而感觉灵敏。手腕不用力,同时沉肩坠肘,掌心微向前塌,叫做松腕。指顶腕松,有前伸之意无前伸之形,则气自肩井、曲池两穴,沿臂而下,直贯掌指。气势吞吐,掌中旋转,有推山入海之功。三顶之中,头顶尤为重要,顶头竖项蹬足,是发力的根本。试看马拉重车上坡时,塌腰、蹬后腿、顶头竖项以出力。练拳者,为了内顺外合,气充力足,其拳式动作也必须符合这一生理上的特点。在作到三顶,内气畅通顺遂之后,足心上提,两腰眼同时微上起,则气自脚下而起,便觉身子轻灵步履轻便,动转无迟重之虞。如同快步薄冰一般,提气疾行如飞而过。昔日刘奇芝老先生有云“蛰龙升天机关在腰”,斯之谓欤。

脚趾弓扣抓地,手指如鹰抓物,两膀向前合扣,谓之三扣。此乃练鹰爪大力法的姿势,是行意拳的特点。“虎威鹰猛,以爪为锋,爪之所到,皆可奏功”即是此意。两膀合扣如熊膀之势,则自然能拔背涵胸。所谓合扣并非用力前合,而是将肩放松,微微下沉,松开胸大肌、背阔肌和双头肌,拉开两片扇子骨(肩胛骨),将两肩井穴软意松开向前一送,则背自圆而劲自由。这就是内功经上所说的“松肩以出劲”同时还要惊起四梢,一齐用力,这即是练大力的方法。

气垂、肘垂、肩垂,叫作三垂。三垂之中首要的是气垂。气垂即是气沉丹田,能气沉丹田则下盘稳,中盘活,四肢灵。所谓“气沉丹田,身稳如山”是也。欲气沉丹田,首先胸要虚、腹要实,横膈下降。太极拳名家郝家俊先生称这种状态为“胸中空洞洞,肚里沉甸甸”。行意拳前辈孙禄堂先生管这叫做“心肾相交,水升火降”。气垂丹田的关键在于将腰胯以上部位放松。而将这些部位放松的关键,又在于沉肩。沉肩与坠肘是一个动作,肘坠而后肩能沉,肩沉而后胸肌、背肌才能放松,背自拔而圆,臂自长而活,整个身躯与上肢乃能灵活自然,无丝毫抽扯游移之形了。两肘下垂则两膊自圆,既可增强两臂发力的吞吐之势,退又可以固两助。三垂之势一作,便可意帅气,气催力,腰催肩,肩催肘,肘催手,内外上下,浑然一体。肩肘之作用甚为重要,前臂被制,必用肘化,大臂被制,必用肩化。肩肘僵直不灵,则整个上肢即失去攻守之能力,此不可不知也。

丹田抱,心气抱,两腾抱,谓之三抱。气自涌泉升起降入丹田之内,要将气抱住,存于丹田之内,如同一个球一般。所谓抱住,是指气在丹田势如沸鼎,在存与放、动与静之间,千万不能形成“气贯丹田”或“入力丹田”。抱是出于自然,贯乃出于勉强,要切实注意,欲发人时,以我之气球对准他之球,照直而去,击发必准。心抱而精神聚,又叫“神抱”或神凝”。必神凝而后气才能通,所以神抱是丹田抱的必要条件,二者要同时体现,相辅相成。神凝时,精神高度集中,犹如一支部队下达了战斗总动员令一般,全体处于戒备状态,虽外似安逸而内中则气势腾挪,处于一触即发之间。这是每一武术家必需具备的功夫,非有此,在格斗中不足以取胜也。胳膊抱圆,肩沉、肘坠、背松,则两臂相通,所谓神通在背也。欲思作到三抱,在站桩时必须顶头、竖项、抱胯、提肛,沉肩坠肘、拔背涵胸、提膝,还要提起全付精神,战战兢,如履薄冰。祁州张鉴塘先生管这“站功集力法”、练之日久自能心凝神聚,气不外散,力达四梢。

胳膊微屈、腿膝微屈、掌向前塌而腕子微屈,总称三曲或三月。行意拳每个拳势,都取既舒展又曲蓄之势,而不许挺直僵硬。故每一出势,要做到三屈。胳膊曲即是沉肩坠肘,肩向前送以出力的结果。膝曲乃松腰、抱胯,膝下沉而又前纵之势,腿便弯成半月之形,下盘力富而稳健。坐腕塌掌,伸缩自如,出力有吞吐之势,则手腕自成半月之形,力凑而绵绵不断。总的说来,三月乃内家拳“力以曲蓄而有余”“曲中求直,蓄而后发”之势。四肢发力是肌肉纤维收缩的结果。肌内若预先拉长然后再收缩,就可发出更大的力量。实验证明:当时与膝微屈到135°,有关的肌腱正好预拉到生理上所谓的“适宜长度”,此时肌腱收缩之力最大,作“功”最多。因此我们规定行意拳式的“曲”多在120—150°之间。以“三月”之式与人接手时,浑身有圆而整的棚劲,关节富于弹性,伸缩自如,用劲不断。以之为守,只须用腰腿的拧转即可很容易地化开对方之力;以之为攻,可应时而发,不须再蓄,又能最大限度地运用肌肉的收缩力,故其力迅且猛也。

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