井中月图文分享

莆田—南少林拳的发祥地

陈嘉荣

莆田武杰之多,武风极盛,与南少林寺在莆田有密切的关系。林泉院(即南少林寺)建于陈永定元年(公元557年),从已出土的文物判断,此寺至迟于北宋仁宗嘉佑年间已有僧兵存在;而僧兵习武必定涉及民间,从而导致武风盛行,武杰辈出。但是由于南少林寺被清廷焚毁,僧人外逃他乡,隐姓埋名,秘授武功,因而使莆田民间的武术资源极为丰富。

为了清理这份“资产”,自1990年2月16日起,莆田先后举行了三届南少林传统拳种大汇赛,发现目前还流行在这里的有罗汉拳、梅花拳、洪拳、南少林一指禅、少林五雷拳、佛祖拳、龙尊拳、铁布衫、金钟罩、少林三战、武技三宝、五祖拳、一枝香、南少林带锁拳、四门攻守棍、少林子门罗汉拳、安海拳等。参加表演者有90高龄的老拳师、职工、教师、农民、干部、军人、医生以及四、五岁的儿童。中国武协主席,中国武术研究院院长徐才看了部份南少林武术表演之后,给予了高度评价和赞扬。并欣然写下“虎虎如生莆仙拳,发掘整理天下扬”的题词。

莆田南少林武功,不仅在当地广泛流传、不断深化、而且也播向四方。

福州市永泰县体委千部、省武术挖整小组成员鄢武在《从永泰县几个拳种的流行谈莆田南少林》的一文中指出:目前在永泰县广为流传的鸡法拳、安海拳、虎尊拳都源于莆田。他详细介绍说:自从南少林寺遭清廷镇压之后,铁珠和尚逃到永泰埔岭村白石岩隐居时,密传武功一枝香。也叫一指禅;南少林寺伙夫李春化名安海,潜到永泰濑下村传授拳术,群众称他传下的拳术为安海拳。他又说,当年在挖掘工作中曾发现,流行于闽北古田县杉洋乡一带的龙尊拳,其风格、拳法与虎尊拳极为相似,该拳谱记载,传拳者系仙游一个俗名世朱德的和尚(莆田的大寺院,自古到今多为仙游和尚常住)。

另据广西梧州市蝶山区教育局局长梁志光来信云,目前流行于两广、港澳、美国等地的南少林佛家拳(又称南少林梁家拳)》源自莆田南少林寺。他说,该门派的拳谱《点穴秘诀》序言中指出;康熙年间火烧莆田少林寺,逃下山自言为“道陇”之禅师迷到广西北流梁家村,传下了佛家拳,后来此拳被奉为梁姓看家功夫,并改名南少林梁家拳。他又说,梁家拳的掌门人梁芳伍也曾言告弟子,该派武功源于莆田九莲山之南少林寺,此寺建于隋唐年间,至康品之世,惨遭清廷火焚。广西梁族原系福建人,后为避清乱而迁广东南雄,继迁罗定,后上广西岑溪。至岑溪之后,分出一支上广西北流。该门派一直尊南少林道陇禅师为门派之祖。

与此同时,国际气功研究会理事、苏州人氏郑其福于1989年3月编写了《少林内劲一指禅气功套路口诀词》,其引言写道:“少林内劲一指禅是少林寺的护山功法,是莆田南少林寺秘传看家功法……”。著名气功师阙阿水之子阙巧生等人编著,由长春出版社出版的《罗汉神功》一书,其功法的简介是这样写的:“罗汉神功,通称少林内劲一指禅气功,是福建省莆田南少林寺秘传的看家功法(护山功法),为少林功法中的最高功法。此功法是十八代传人阙阿水大师为使本气功发扬光大、造福人民,才将这一秘传宝藏公诸于世,招收弟子,广为传播。”

在美国的国际少林气功联合研究会会长,南少林内劲一指禅第十九代传人蔡秋白先生,也多次来信表示:“以往只闻其名,不知其址的南少林寺遗址,现在如能考证确认,不仅对恢复历史重建南少林寺提供确切的寺址,而且对我国的近代武术史、气功史,佛教史的研究提供了历史依据一一祖根。”他对南少林寺不仅有着深厚的感情,同时对重建南少林寺甚为关心。

日本传统空手道研究会,冲绳刚柔泊手道协会顿问仲本盛康与会长渡嘉敷唯贤等,多次来莆寻根,并率团到林山村南少林寺遗址做起道场,顶礼膜拜。自认该门派拳术源自莆田南少林寺。

去年底,福建师大体育系副教授宋润宪和他的助手挖掘整理了“南少林虎鹰拳”拳谱。他介绍说,该拳原系流传在莆田一带的一支历史悠久的拳系。清初,莆田南少林寺被清廷镇压烧毁,南少林拳术除部分随少数外逃和尚传到外地外,幸存在本地民间的则被禁止传习。多少年来,此拳只在偏辟山区由师传口授,没有文字记载,故知者不多,得之不易。为了弘扬南少林拳术,最近他对虎鹰拳进行挖掘整理,并组织部分武术爱好者进行习练和进一步研究。

纵观莆田武术的发展史,目前,散落和隐藏在民间的拳种一定还有很多。随着南少林研究的深入,我们将进一步开展挖掘整理工作,为弘扬南少林武术,继承和发扬祖国民族文化遗产做出应有的贡献。

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