(八)“壮骨”：此段功法目的有二：一是运动脊椎，防止骨质增生和椎体老化；二是为了加强肾脏功能以抗御衰老。其法是伸直两腿坐定，先行吐气，吐气时，将两手掌心向下而平直地尽力伸向前方（年青者，最好能渐次摩到足趾，年老病人则当循序渐进量力而行，千万不可好胜而勉强行事)，小腹随之自然凹进。吐气毕，保持俯位稍停，乃行吸气，吸气时，将两手举起使手掌托天，同时，将头身势略向后仰，小腹随之自然凸起，吸气毕，稍停，复如前吐气，吸气，如此叶纳六次后，可稍事休息，续行第九段“晃海”功法。
(九)“晃海”：此段功法目的在于缓和前段功法的紧张状态，从而使布于全身的真气，转向丹田集中，沸腾的血流，转向平静，以利于第十段“归根”功法的顺利完成。其法是：将两腿收回改为盘坐，两手置于小腹，待心定气调后，可即配合极慢的摇晃动作进行吐纳，即先正身吐气一口，吐毕，稍停，乃作圆圈式摇晃，摇晃时吸气，恢复正位时，吐气，共摇晃十二圈，逢单数则左下右上，逢双数则右下左上。摇晃的幅度，愈大愈好，摇晃的速度则愈慢愈佳，但初练时不可勉强，当循序渐进，如此一吐一吸十二次毕，可稍事休息，续行第十段归根”功法。
(十)“归根”：这段功法本是“内丹功”中的一个重要组成部分，移用于“床上十段锦”中的目的是：将前述诸段所练得的成果（丹书称作“圣胎”）归于丹田，使得所养而日趋壮大，生命活动力也就加强了，长寿也就有保证了。其法是保持盘坐姿势，渐次放慢口鼻呼吸，以渐入于气息绵绵，似闭非闭，似有似无的“胎息”状态，同时，当进一步地将各种杂念排除净尽，而仅留下一点若有若无的轻微“存想”，觉四周转入丹田之真气呈螺旋状而不断深入，终至于不知所之，至此境界，全身舒泰，生气昂然，即可收功起床。