井中月图文分享

十指连心与扳指功法

杜庆昌  张连军

祖国气功流派繁多,功法亦各不相同,  其中,  以十指扳动为主要功法的气功亦非罕见,著名的气功大师黄仁忠的《空劲气功》,就是受到“十指连心”的启示,在达摩内劲功的基础上发展创新的。可见,十指与心的关系是十分密切的。

扳指功法

大家知道在脏腑中,心居首要位置,古人称巷之为君主之官,,各脏腑在它的主导下,相互协调维持正常的生命活动。《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也……故主明则下安……主不明,十二官(心、肺,肝、胆、膻中、肾,脾、胃、大肠、小肠,三焦膀胱)危。”人的生命要气血来维持,血来源于脾胃所运化的水谷之精微,通过心肺的作用变化而成。而心主全身之血脉,《素问》说:“诸血者,皆属于心”。而血液的运行有赖于气的推动,脾的统摄,肝的调节,来滋润和营养肢体。因此说气是血液运行的动力和源泉。气亦来源于水谷之精微。《素问》说:“肺者,气之本,魄之处也”,肺为气之主,肾为气之根,“气为血之帅,气行则血行”。可见,只有在气的推动下,五脏六腑才能得到血的营养,来维持人的生命。而气血的运行并不是、杂乱无章的,它是在一定的通道里运行到全身各个器官的,这个通道就是医学上所说的“脉”。“夫脉者,血之府也。”就说明了这个道理。气血、血脉和脏腑是人体生命不可分割的几个方面,“血脉调和”,五脏坚固“,也就是气血通则血脉通,气血运行于全身之经脉,才能达到阴气内守,阳气外护,两者平衡固密,五脏六腑保持平衡。故说:“心为生之本,神之变也”。

扳指功法

那么十指(趾)与脏腑又有何关系呢?《灵枢经脉篇》说:“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈,属肺。从肺系横出腋下,下循儒内,行少阴心主之前,下肘中出自大拇指之端。。。。肝足厥阴之脉,起于大指丛毛之际。。。抵小腹,挟胃,属肝。其支者,复从肝别贯膈,上注肺。至此,十二经脉循环一周。十指(趾、分别为手三阳、足-王阴之始端手三阴、足三阳之末端。大拇指通肺经,食指通大肠经,中指通心包经,无名指通三焦经,小指通心经及小肠经。又手三阴,三阳和足之三阴、三阳是相互联系的,且十十指(趾)代表了十二经脉并通于奇经八脉,十二经脉由手太阴肺经始至足厥阴肝经止循环往复,气血运行于经脉,达于十指(趾),又归其本。,十指之经脉应体脏腑。“肝受血:  而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄……”从而十指与脏腑便联系起来,心又之主,十指又受气血而得到。营养,反过来十指的活动亦可调节血脉而而影响心脏。即调节十指,可以改善脏腑的功能。 宇宙之间万物皆自然地生,长、化、收、藏,日月星辰,春夏秋冬自然地循环不息,婴儿在中自然地发育和活动。练功的人在练功过程中如同婴儿在胞中发育,以宇宙为母腹,婴儿与母息息相通,练功人与宇宙息息相联,练功人的运动,如婴儿在母腹中的胎动,扳动十指能引起该指所在的经脉之收缩和蠕动,能调节人身之经脉的畅通。扳动指使自身之气和自然中之气相互串联,外气内收,使气血在体内循环运行,正气存在体内,浊气排出体外,即吸之精华,呼出之糟粕。这样吸进的正气与自身之气连接起来,无疑就增加了体内元气,在体内运行过程中演变、成一种人体多种成份的物质能量,这就是我们所练的内气。从而调节脏腑的活动,内气充盈就可以外放。实践证明,气功师发放的外气,能起到类似干扰素的作用,这就增强了体内的免疫功,防止病邪侵入体内,从而起到防病治病,强身健体,抗老益寿的效用。

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