董时恒
苏轼，号东坡。他不仅是我国北宋著名的文学家和诗人，而且也是一个积极从事保健研究，深得养生之道的专家。
他针对当时北方少数民族窥视中原的状况，觉得应该大力增强国民体质，他在《策问》中写道：“夫当今生民之患，在于知安而不知危，能逸而不能劳。”主张大家都锻炼身体，以适应外界环境的各种变化。苏轼认为：风霜雨露、寒暑之变均可能引起人的疾病，但是象农民等 劳动人民一年四季在野外操作，肌体适应了，就能经风雨而依然强健。所以他提出“是故养生者，使能逸而能劳”。
在这种积极养生思想的指导下，他遍访名家高手、博览道、释典籍，在数以百计的养生术中去祖取精，编选了一套适合于文人雅士施行的方法，长期坚持练习。
苏轼每日凌晨即醒，披衣坐于床上，他先面对东南方背风处，叩齿二十一下，然后两手自然呈松动的握拳状，开始调整呼吸入静。这時，要意念配合诱导，使进入体内的空气平缓而均匀。尔后全神贯注地“内视”，仿佛看到自己五脏六腑的不同颜色：如肺白、肝青、脾黄、心红、肾黑。继而想象自己的心脏如熊熊烈火燃烧，将肚腹照得通体透明。紧接着将气沉入丹田。以上过程均在吸气中完成。此后将内气徐徐吐出，接近吐完时，用舌头搅拌口腔，令生津液，最后用力将津液咽下，用意念送至丹田。
苏轼的调息方法虽然看来似乎玄妙，但可以确定，呼吸是他气功实践重要的组成部分。用现代科学的观点来看，这种练习可以改表浅为深长的呼吸，扩大肺活量，促进气体代谢和血液循环，按摩内脏器官，帮助消化吸收，最后练成“丹田呼吸”，以达到保健强身、防病治病的目的。
调息后，苏轼紧接着进行保健按摩。他先用两手搓擦左右脚掌心及腰腹部，使之微微发热；然后再用手抚摩眼、面、耳、颈等部位，也令其血脉通畅后发热；最后在鼻梁两侧处适度按揉五—七次后，用手指叉开梳头百余下。全部按摩只需柔和地触及体表，使身体轻微出汗，忌气息喘促。一切完毕，躺下一觉睡至天明。（见《养生诀论》 苏轼的这种全身性的保健按摩，是与呼吸吐纳术紧密配合的，辅之以意念活动，有疏导经络、调合血气、促进新陈代谢的效果。他的养生之道确是一种积极有效的健身方法。