井中月图文分享

学记三则

《礼  记》

虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困⑤。知不足,然后能自反⑥也;知困,然后能自强⑦也。故曰:教学相长⑧也。大学之法⑨,禁于未发之O谓豫⑩,当其可之谓时⑥,不陵节而施之谓孙⑩,相观而善之谓摩⑩。此四者,教之所由兴也⑩。发然后禁,则扦格而不胜⑩;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙⑩,则坏乱而不修⑩;独学而无友,则孤陋而寡闻⑩;燕朋逆其师⑩;燕辟废其学⑩。此六者,教之所由废⑨也。

学者有四失②,教者必知之。人之学也,或失则多②,或失则寡,或失则易⑨,或失则止⑩。此四者,心之莫同也⑩。知其心,然后能救⑤其失也。教也者,长善⑩而救其失者也。

《学记》的内容涉及我国古代的教育制度、教学原则和教学方法。其中有不少关于教育、教学经验的论述,仍值得我们借鉴。这篇课文选取的三则短文都是谈教学原则,的,每一则有一个要点。细读全文,把每一则短文的要点概括出来。

①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼(包括典章、制度、仪节等)方面的言论,传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录,后由西汉戴圣编辑成书。《学记》,是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。    ②[嘉肴]美味的熟鱼、熟肉之类。嘉,美好。肴,熟肉,也泛指鱼肉之类的荤菜。  ③[旨]味美。    ④[至道]最好的道理。    ⑤[困]困惑,理解不清。  ⑥[自反]反回来要求自己。    ⑦[自强]自己不倦地钻研。    ⑧[教学相长( zhang)教和学互相促进。指通过教学,学生得到:进步,教师自己也得到提高。长,增长。    ⑨[大学之法]大学(进行教育)的方法,也就是大学的教学原则。大学,古时最高的学校。⑩[禁于未发之谓豫]问题还没有发生就加以防范,叫做预防。之谓,也可以说“是谓”,现在说“叫做”。豫,预防。    ⑨[当其可之谓时]在适当的时候(学习),叫做适时。可,适当。    ⑥[不陵节而施之谓孙(Xun))不超过学的人的接受能力而进行(教育),叫做合乎顺序。陵,超越。节,限度。孙,通“逊”,顺。    ⑩[相观而善之谓摩]互相观察(也就是互相参观学习),吸取对方的长处,叫做观摩。摩,切磋,互相研究。    ⑩[此四者,教之所由兴也]这四点,就是教育成功的原因。兴,这里是成功的意思。    ⑩[则扦格而不胜]就抵触而不易克服。意思是,坏习惯已成,不易接受教育。扦格,抵触。胜,克服。  ⑩[杂施而不孙]杂乱地进行(教育)而不合乎顺序。  ⑩[坏乱而不修]陷入混乱、的境地而不好收拾。修,整治。   ⑩[孤陋而寡闻]学识短浅,见闻不广。  ⑩[燕朋逆其师]交品德不好好的朋友,就会违反师长(的教诲)。燕朋,坏朋友,这里有交坏朋友的意思。燕,玩、戏。逆,违背。⑩[燕辟( pi)废其学]同坏朋友谈不正经的事,就会荒废学业。燕辟,谈不正经的话。辟,邪僻。[废]失败。⑨[失]过失,缺点。 [或失则多]意思是,或者失之于多(也就是说缺点在于学得过多)。则,这里有“于”的意味。    ⑨[易]看轻,把学习看得太容易(不肯深入思考)。   [止]停止,遇到困难就停止不进。    ⑩[此四者,心之莫同也]这四种缺点,是由于学的人的心理各有不同。⑤[救]补救。    [长( zhang)善]发展优点。

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