井中月图文分享

气功状态下意识的能动作用(上)

——气功治病强身机理的哲学思考

徐新

气功可以治疗疾病,强身健体,现在虽已经成为人们所公认的客观事实,然而气功功能之谜却依然困扰着人们,多年来,还未能揭示其中奥秘。我是一个气功修炼者,现依据自身练功实践对气功治病强身机理作一点哲学思考。虽然,文中某些观点带有“猜想”或“假说”的性质,,但“猜想”、“假说”,毕竟是科学探索的前奏。

一  

辩证唯物主义关予‘意识“的理论,科学地揭示了意识的来源,性质和作用。指出意识是人脑的机能,既是物质的产物又是物质的反映;意识对物质反映不是被动的映象或复写,它具有主观能动性——人类特有的认识世界和改造世界的能力。这里一个基本点就是:在一定的物质条件下(或与一定的物质条件相结合)意识可以做功。

在常态下,即在认识和改造我们自身以外的客观世界实践中,  意识的能动作用是显而易见的,例如建造一座大厦单凭物质力量,(机械.力、电力、人的体力等)是无济于事的,必须有意识的参与,(绘图、管理、按科学程序施工等)方能完成。那么,在气功状态下的意识及其能动作用是怎样的呢?

在气功状态下,意识仍然在执行着认识与改造客观世界的功能,与常态意识的不同在于:它是把自己赖以存在的本体作为认识和改造的对象。

人之所以为人,  因为他是肉体与意识高度和谐统一的生命体,  肉体与意识须臾不可分离、不可或缺,这是毫无疑义的;为了便于说明,我们不妨把肉体与意识暂时分离开来:假定我们自己有一个物质的本体,又有一个意识的本体,这时候我们将会发现,我们的肉体是存在于我们意识之外,并能被意识所反映的客观实在;意识的能动作用在于它具有认识和改造客观世界的能力,那么,我们自己的肉体便成了我们自己的意识认识和改造的对象——气功状态下意识的能动作用就是认识改造我们自身。

在气功状态下,意识的表现特征是:解放机体,回归自然。

在常态下,意识可没有那样仁慈。它为了保存自我,发展自我,驱使机体去拼搏奋斗,劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,常常紧张而又劳累,于是血淤气滞,组织损伤,病态显现。 

然在气功状态下,意识却显得无比的宽容大度:它对肉体持“无为的态度,若即若离,若有若无,似守非守,时隐时现。于是机体被解了枷,松了绑,气可以畅匀地输布,血可以自由地流淌,骨肉细胞可以尽情地吸收i吐纳;于是机体  又回到了它当初深藏母腹、远离尘世纷扰的自然状态,惚兮恍兮,松极兮静极;于是机体便趁此宽松良机,发挥自我修复之功能,补气血,修筋骨;驱病祛邪,壮大其身。 

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