井中月图文分享

谈谈含胸拔背——与练友纯同志商榷

陕西  霍永红

1988年第4期《武林》杂志上刊登的《略谈(含胸拔背)与 (含胸塌腰)一文,对含胸拔背提出了异议,而且还否定了拔背,我觉得这是不妥的。

关于含胸,作者说:所谓含胸,就是将胸微向内含,做到既不呆滞,又不勉强。。。这并不能解释含胸,同时也不是含胸的正确做法。我认为含胸,就是胸要涵蓄,涵蓄的意思是不显露外形,就是说含胸并不是勉强地追求胸部的姿势,而是意念上的涵蓄,即精神内守,心无杂念,说穿了,也就是将气沉下去的意思。若注意胸部的凸凹,去追求所谓的微向内含。是不能将气沉下去的。也无法做到既不呆滞,又不勉强。。。相反这正是呆滞,正是勉强。胸与气的关系最为密切,胸实则气浮,胸空则气沉。含胸是不能在胸部的外形上求得的,而是要求意念上的涵蓄。

怎样才能做到意念含蓄?我以为,做到了敛气入骨(脊骨),就是意念含蓄,而敛气入骨的前提是拔骨,所以,能做到拔背,就可以使意念涵蓄。也就是说,有了拔背,就己经有了含胸。

下面就谈谈拔背。

陈鑫说:若问此中真消息,须寻脊背骨节中,又说:内外转徐徐,中气贯脊中,又说:脊骨是左右身之关键。可见脊背在拳击中是非常重要的一个部位。太极拳要求力从脊发,没有拔背是不行的;能拔背才能气贴背,能气贴背才能力从脊发。如在发劲时没有拔背(拔背的作用及重要性在发劲中尤为明显),则会使气浮于上,而无法沉入丹田。会使呼吸紧张,心跳加快。这当然会影响行气,更发不出所谓的真力!《内功经》所云,凡一出手须视虎口穴,脊背用力塌住,真气来时直冲尻尾长强穴。。。贴背以转手,松肩以出劲。等等,都说明拔背是非常重要的。

但《略谈。。。》一文却说:含胸拔背中的拔背就难于赞同了。又说:什么叫拔背?根据字义,拔就是抽,拉出,吸出,超出等的意思。拔背就是使腰部不直,成了弓腰的姿势。竟由此得出了拔背会影响行气,并会压迫胸腔,影响呼吸的结论。这其实是在解释驼背,并不是在解释拔背。

所谓拔背,乃是意识将脊背后撑,与竖项,沉肩是紧密联系的(绝不会产生什么使腰部不直,只有驼背才会使腰部不直)。具体做法是:将头放正,下颌略内收,使颈项与脊柱在一条直线上,此时将肩下沉,而颈项连同脊柱往后一撑,这时可感到胸部宽舒,呼吸加深。且感到清气上升,浊气下降,手一动而真气即至,这才是拔背。这里要特别注意沉肩,将肩井穴之劲沉至涌泉。《内功经》,使沉肩和撑颈、撑背合为一体。当然,拔背须要自然地作,不可着相。

我认为,上述的拔背对养气,发劲,以及入静等,都是有相当大的作用的。

当然,人身是一个整体,若一处不合,可以说周身都不合。就拔背而言,它是和其它身法相联系的,如腰、裆等。但这不属本文范畴,故不多说。

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