安徽寿县二中 刘德明
律吕畅遂导引术， 简言之就是配乐的武术健身术。
律吕是音乐。 我国古代用三分损益法（隔八相生法），将一个八度分为十二个不完全相等的音段， 从低音到高音依次为黄钟、 大吕、太簇、 夹钟、姑洗、仲吕、 蕤宾、 林钟， 夷则、南吕、 无射、应钟， 称十三律， 其中奇数音称 “律” 日 “六律”，偶数音称“吕” 日 “六吕”，总称六律六吕， 简称“律吕”。畅遂， 畅茂顺遂， 谓生物在充分发育成长。导引，疏通的意思，也叫 “道引”，“道气令和，引体令柔”，“导引神气， 以养形魄， 延年之道，驻形之术” 是中医治病的一种方法。“导引，谓摇筋骨、 动支节，“自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦， 名为导引”，为中国古代强身除病的养生方法。
律吕畅遂导引术是我国人民自古到今通过生活生产的实践逐步发生发展的，它可以追溯到远古时代。 古代有许多种不同形式的祭祀舞蹈， 用干祭天地、 日月、山川、 祖先和神鬼的仪式， 及庆祝战争和捕猎胜利等。 如我们古代的 “六舞”、 “傩（音挪）舞”、“巫舞”和寺庙中的 “打鬼”、“跳神”等。周代贵族统治者用于祭祀的 “六舞” 即《云门》、《咸池》、《大磬》、《大夏》、《大获》、《大式》、前四个属文舞，后两个属武舞，其人数、组织、步典、 曲调、都有严格的规定，其中《大武》就是为庆祝周武王伐纣成功，歌颂周武王的武功编制的， 全舞分击鼓出师； 经战伐而灭商； 回师南征；巩固南疆；周公召公分职而治； 颂周王之盛威等六段。 傩舞则是古代举行驱鬼逐疫仪式时跳的舞， 至汉代宫廷，傩舞规模更显盛大， 舞者头戴假面，手持干戚等兵器和着有节奏的乐曲，且舞且战， 做出各种武战姿势。 与此同时随着武术套路的产生发展， 单人的多人的配乐武术逐渐形成并充实提高。 蔺相如鼓瑟舞剑传为美谈， 汉时有剑舞， 唐代有大曲， 歌舞并作柏节急促称“破”。五代胡环的《卓歇图》、表现契丹乐舞， 名为舞， 实际百分之八十以上均具有浓厚的女真族的武猎动作， 实应称武， 并配民族乐曲， 是律吕畅遂导引术的很曲型的代表。 现代体育运动中的艺术体操、韵律体操、单人双人的艺术滑冰（冰上舞蹈）都有配乐， 现在还有配乐太极拳， 就连学生每天做的眼睛保健操广播体操也配乐。律吕畅遂导引术更讲究以音乐引导动作， 使动作更显出武术的特点：拳、 掌、 勾、 手、 眼、 身、 步，起伏、转折等更加准确无误，起到以乐引动，以动和乐， 集中思想， 排除杂念， 更好地锻炼身体的作用。
律吕畅遂导引术按其运动量的大小和动作的难易度，依次有三种方法：其一为 “引入”， 其二为畅（遂）术“，其三为 “大武”。三种方法，以 “引入”为基本练习法， 练畅（遂） 术和大武前也要练引入， 只是时间可长可短， 动作可慢可稍快。 现分述如下。
引入术
引， 就是用音乐领引思想， 入，就是进入运动状态。 开始时双脚平行站立， 两臂自然下垂， 五指松开， 头摆正， 松肩松腰， 全身自然放松， 目微闭， 舌抵上腭 （使唾液渐生），默立片刻。 此时音乐开始， 全神贯注在音乐上， 完全进入音乐境界， 然后随音乐做下列体操动作。
1．揉眼： 闭眼，双手食指和中指按捂双眼， 轻轻转圈按揉眼珠并接触眼眶。 其功效可防流泪、 跟睑跳动等症。
2.揉太阳穴： 双手食指和中指按揉太阳穴，可防头痛、 眼痛、感冒、失眠等。
3. 搓耳： 双手心捂住双耳， 轻轻上下左右转圈搓揉。 耳部的穴位很多， 针灸术中有耳针， 全身任何部位的病痛都可用耳针治疗， 搓耳等于是一个小的全身运动。
4.揉耳孔：两手食指按入耳孔，轻轻按揉， 可帮助耳孔内组织活动，可防耳鸣等病痛。
5.採脸： 双手捂脸， 上下左右转圈搓揉， 加强面部肌肉的活动， 预防面部痉挛。
6.梳头： 双手五指分屈， 从前额沿头顶往后脑来回抓梳， 或用密齿杭梳头； 头部穴位很多， 如神庭穴、囱会穴、 百会穴、 后顶穴等， 可增进头部血液循环， 防头晕头痛等。
7．后仰： 两臂上举， 上体轻轻后仰振动。
8. 转腰扭颈： 双手叉腰， 两脚开立， 向左转振四拍，向右转振四拍，颈部反方向扭动。
9. 马步推抓：两脚开立半蹲成马步， 两掌抱于腰际，轮流前推抓回，动作时双膝随之起伏。
以上动作均做四个八拍 （自己掌握） 以上，动作时舌抵上腭， 不时吞咽唾液、 深长的腹呼吸。 这些动作都是在音乐的伴奏下进行的。 “引入”，练习法对健康人可起保健作用， 对病后初愈者则是很合适的恢复手段。