人身无处不经络
穴位是经气出入的窗口，都在肌肉和关节的空隙间。马莳说：“骨必有空，空即穴也”。可见还有不“空”的地方。输穴数量很多，包括十四经经穴，经外奇穴和阿是穴，总共近七百穴，数量多是事实，穴与穴之间有空隙有位置也是事实。而庞前辈认为：“人身无处不为穴”则未免失之于偏颇。
经络是人体经脉和经脉的总称。“经”有路径的含义，是纵行的干线，多行于深部；“络”有网络的意思，是经的分支，其分布部位较浅，如罗网雏络，无处不至。将人体所卡的脏腑、宫窍、筋肉、皮毛、骨骼等组织紧密地联系成一个统一的整体。综上所述，笔者认为：“全身无处不经络”。
笔者前面否定了“人身无处不为穴”。就算“人身无处不为穴”成立，“人身无处不丹田”也不能成立。八宝门函授资料说：丹田是元阳之本，真气生发之处，人体生命动力的源泉，能鼓舞经络气血的新陈代谢，使之流传自动不息，生活因此得以保持，生命也赖以相继，所以称它是“生命之祖”、“十二经之根”、“五脏六腑之本”，为人体极其重要的一个部位。丹田是“呼吸之门”，又是任、督、冲三脉所起之处，全身气血汇集之所，故此又谓之“气海”，此时“气海”非指脐下一寸五分之气海穴，而是指脐下与耻骨以上腹内这一范国，也就是说是一个区域，八宝门气功中的中、上丹田均指一个区域，而不是单指“膻中穴”和“印堂穴”。仔细推敲“丹田”的概念、位置和功能，“基本相对应”。从“人身无处不为穴”也不可能得出“人身无处不丹田”。
处处经络通丹田
空劲气功认为：经络是一个无头无尾的环，经气的运行是循环的，每天走50圈。《灵枢·营卫生会》中说：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。经气不可能长期地、大量地停留在某一部位，认为气的功能只有在运行中发挥出来，气的质量也只有在运行中提高。如管子在《内业》中说：“气之不得无行也，如水之流，如日月之不休。”空劲气功的组成原则有三点：①增强气血运行，②加强外气的内收，③加强内外气交接。它的“无须意守、循环如常”也大大打破了气功常规的练功三要素一一调心、调息和调身，以一调达到三调的目的。气功功法大都通周，“小周天百病消除”，“大周天长命百岁”，实际是通“丹田”，使任、督二脉或十二经脉的经路线和穴位与丹田相通。空劲气功不练丹田，不讲究通周，而注重经络系统的锻炼，并认为：经络遍布全身，经脉脉小而量大，是藏气血的好地方。笔者通过一段时间的锻炼，效果确实很好，并认为“人身处处经络通丹田”。空劲气功不意守，也不讲究大小周天，效果却非常显著，练者通过练功、腹部丹田部位充实，自然而然出现通大小周天的现象，我认为本功法本身含有通丹田的因素。因而，正如庞前辈文中所说：“百川归海”，而不是“百川是海”。正象“家家有路通长安”，而不是“家家有路是长安”一样。