黄鉴衡
孙中山是民主苹命的先行者，是伟大的辛亥革命的领导者。他倡导苹命与宣传苹命，善于结识领向于革命的志士和社会进步人士；善于团结各种革命社团，建立统一革命战线；善于利用各种体育会、校和武术团体，选行革命活动。
1892年孙中山在香港西医书院毕业后，在澳门、广州开业行医时，他同以失业手工业工人和破产农民为主体的秘密反清团体的天地会发生联系，受到启发，在思想上就有发动武装起义的打算。
清末，各地武馆林立，遍及城乡。当时郑士良、陈少白等人组织起三合会，以广招门徒开展武术运动为名，行推翻满清统治之实。孙中山指示华兴会的刘道一、蔡绍甫等人参加到三合会中去，以便开展革命活动。
一八八五年中法战争失败后，孙中山感怀国事，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国”，以挽回国运。当义和团反帝斗争高张时，他筹划在广东起义，并派三合会首领郑士良前往惠州联络会党。一九○○年十月，在惠州点然了草命的烈火。
辛该革命前夕和辛亥革命时期，苹命党人为准备式装斗争，利用体育社团作为开展革命活动的阵地：一九○六年间，光复会领袖徐锡麟、陶成章和秋瑾等人，先后在绍兴开办体育班、体育会，培养人材，准备武装斗争。一九一○年广东佛山鸿胜馆拳师李苏，积极响应孙中山武装起义的号召，他从自己的徒弟中挑选武艺高强的一百多名工人组成一支革命民军，向满清官兵发动袭击，为推翻在佛山的满清势力作出了贡献。
一九一一年广州起义，是推翻满清皇朝的一个重大的草命运动，这次起义是由孙中山亲自筹划由黄兴亲自指辉的。在攻打总督衙署的一百三十多名选锋队（敢死队）员中，有三个武艺高强的技击家，名字叫黄炳忠、黄登灿、陈清涛，表现得特别勇敢，在这次搏斗中，他们以一当十，子弹用尽了，赤手空拳还打死了十多个敌人。
孙中山出任大总统后，他提出了《三民主义》、《战国方略》、《建国大纲》等建国方针和政治、军事、经济、教有、文化等方面的重大措苑。一九一九年孙中山为精武体育会的《精武本纪》作序时，对式术运动作了正确评价，并针对有了火器发明后，中国拳术和刀枪剑棍之类便失去其原有作用的说法，加以批驳地写道：“慨自火器输入中国之后，国人多弃体育之技击术而不讲，别至社会个人积弱愈甚，不知最后五分钟之决胜，常在面前五尺地短兵相接之时。”
孙中山回想起一九一四年欧战最后短兵相接激烈战斗的情景，对技击术作了重要估量，他说：“今次欧战所屡见者，谓技击与枪炮和飞机有同等作用，亦奚不可！”
孙中山针对当时有人想废止武术，抛弃技击，纯粹提倡“洋体育”的做法，提出告减：“我国人是昔仅袭得他人物质文明之粗末，遂自弃其本体固有之技能，以为无用，岂非大失计耶！？”孙中山还写道：“我同胞居处竞争剧烈之时代，不知求自卫之道，则不适于生存！”
由上可见，孙中山曾团结武术组织、武术人士进行革命斗争；中国武术对苹命也起过一定的作用。孙中山于草命实践中，有感于外患频仍，国民体质衰弱，提倡“尚武精神”以勉励国民；并肯定武术有强身自卫和抗敌保国的作用。真知灼见，立论高明，闪闪发光。
孙中山的革命精神，将永远值得我们民族的一切革命者、爱国者的崇敬和怀念，它至今仍然是把中国大陆和台湾联系在一起的强大的精神纽带。中国武术源自祖国大陆，如今居住于台湾的武术界，有不少都是从我们大陆上过去的。同打一家琴，同饮一江水，我们期望着同台湾武术界加强联系，交流经验，为早日实现祖国统一作出贡献！
(题图：黄国全)