井中月图文分享

略谈自发动功

中国科学院海洋研究所气功辅导组  刁焕祥

国气功流派很多,各种功法对祛病健身各效益。其中对自发动功(在正规功法及站桩功中出现的自动的形体外动)各派功家尚有不同看法。有的认为是治病练功的必然,有的则视为气功偏差。各派均有支持者,使学练气功者莫衷一是。因为自发动功实质上是气功功理功法的一部分,对其进行讨论是十分有益的。在此浅谈一下个人的看法,仅供参考并望指正。

自发动功

倡导自发功着的理论是。在练功中真气运行受阻就会产生自发动作,真气冲来了,经络不通就要动,动是打通经络障碍的表现,待经络通了自发功就不再出现了;从治病的角度看,自发功效果快。这在有关书刊中曾见有报道,有人称自发动功是高明的医生,酷爱自发动功甚至变成了『一呼即来』的活动。持第二种看法者,有人直截了当指出这是气功中的偏差;有人间接加以否定一一从练功治病角度出发,考虑到病人特别是那些久病患者,大多身体较弱,经不起大的震动,因此主张不让练功者出现外动现象。实践证明没有自发外动照样能诒好病:这种报道更为多见。 本人通过文献、实践及实地观察,对上述两种观点均有不同的看法。对于神经系统患者,特别是精神病、神经分裂症等患者,绝对不能让其作自发动功,因为这些人不能正确导引收功,甚至会造成病情加重。基于某些人过份宣传自发动功是气功治病的必由之路,没有外动现象则放心不下,有了一点外动则有意放大。甚至像武打一样,如此对身体肯定有害无益,这是对自发外动的曲解。其实在练功中出现一些真正自发的外动现象是正常的。外动是气功中的一种反应,可能有也可能没有,强调自发外动的疗效快的说法是不够科学的。把自发外动视为偏差的人,坚决反对自发外动,这也许是他们看到那些自发动功表演者的大动作场面,担心病员体力不行。其实动作大的人,其『自发动功』往往添加了由意念导引的动作,不一定全是真正的自发形体活动。从爱护病员体质来说,反对大的震动意见是完全正确的。所以我认为必须把『自发动功』概念弄清楚,再来讨论对『自发动功』的看法,这才是比较科学的。人们练气功时,对入静的要求是:脑中什么也不想,意念是真意,即本体意识,没有什么概念,形体上任其自然:在这种情况,功中出现一些真正的形体外动是完全正常的,而且一般也不会持续很久,大都是自然而来,自然而去;不出现也是正常的,这就是自发的外动现象,对它不应持宣扬或指责的态度。相反,以上两种针锋相对的观点,本身对入静认识上就有不足之处,需知,人是有思维的,意识对形体是有支配性的,在作功前两种观点的人均对『自发动功』有思想准备。支持者总希望自己出现自发外动,因此往往会出现自发外动,甚至越想越爱动,越动越舒适,有时尚加放大之力;有人专做自发动功,事前还规定时间,等等;实际上已用上了意识作用了,这不符合入静要求。反对者与此完全相反,生怕出现外动现象,此时意识亦在起作用,信息通知形体不能乱动,因此本来可能出现的一些外动也被压抑下去了。看来,持有这两种观点的人,对气功中『松』『静』的重要意义理解尚有欠缺,特别是对『静』的实际含义未完全弄清楚。这样说,可能有人很反感。其实不然,『静』要真正做到不是很容易的,你思想上已有概念出现就不是静换而言之,你脑中老想『自发动功』、『要不要『是好是坏』,一下就有好几个念头;存在这些念头入静就未做好,这样来理解自发功本身就是偏差。因此,要求学练气功者:首先要做好『静』在此前提下,你就不会提出真正的『自发动功』是好是坏的问题了。

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