孙子的军事思想和武术搏击(一)

陆兆明

实战搏击,是中华武术重要的一环,也是验证功夫深浅的标尺,而搏击的胜败,则取决于功底的扎实和经验的丰富与否以及方法策略上的正误。

功底虽然扎实,若搏击无方,就象勇猛的土卒缺乏正确的指挥那样,是难以取胜的。

孙子的军事思想

《孙子》十三篇,是我国古代宏伟卓越的军事名著,一向为古今中外军事家所推崇。其关于战争的唯物论述以及战略上的辩证见解,对于武术搏击;也很有指导意义,故常为古今武术家所引用。

一、察情慎行。

察情即孙子所说的“相敌”。通过各种方式,观察、调查了解、分析判断对方的情况,做到“知己彼”然后采取相应的对策,即所谓“料敌取胜”。

首先应当知道本次搏击对抗的性质与目的,进而了解对手的年龄、体质、个性、拳法、功底、  习惯及强、弱、虚、实等方面的情况。在现代竞技比赛中,还使用电脑,广泛收集信息资料,  作针对性的训练。

若情况紧急,条件不允许,则从对手的语言、表情、气势上去窥察,从动向推测意向,以便心眼明亮,迅速作出反应。做到“纷纷纭纭。斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形园而不可败。”从繁杂的现象中,去捕捉我所需要的信息。

例如:“以武会友”是我国武林中的一项好传统。其目的在于通过交手,互相学习切磋武技、  共同提高。其手法是点到为止,不得连击,重击,以德为先,动机纯良。可有人却以“会友”为名,对别人戏耍挑逗,以为儿戏,胜则趾高气扬,败则大动肝火,拔刀相向,或则暗藏杀机,找岔子惹事生非,因此致使他人而触犯刑律者,并非罕见。

二、审恃度势,有备无患

根据时间的早晚,气候的寒暑,地势的广狭、险易,搏斗的利弊以及敌我双方的优劣条件,“索其情”进行比较,成竹在胸,捕捉胜利战机,随着形势发展的顺逆变化而变化,或巧妙地掩饰自己的目的,虚假地顺着对手的意向,设虚形以分其势,“形人而我无形”,使对手上钩,然后“并敌一向”,乘势夺取胜利

但事实往往并非如此,在若干情况下,时间不允许我们作这么多的观察和思考。这就要有抓住主要矛盾作出立即反应的功夫,也就是人们常说的“急中生智”。

孙子的军事思想

因此,平时应当作好准备,认真加紧训练,勿存侥幸心理,只有平时存着“有敌”、有强敌、    有狡敌的危机感去苦练,战时才能发挥“无敌”的勇气去拼搏。正如孙子所言:“无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不攻也。”才不致坠入到“纸上谈兵”的泥沼里。

三、把握阴阳,预计对策

阴阳包罗宇宙事物矛盾统一的两面,也是中华武术的理论基础。动为阳,静为阴;实为阳,  虚为阴;上为阳,下为阴;攻为阳,守为阴。。。二者相生相克,互相转化,发展无穷。以阴阳为纲,用心筹算,了解计谋的得失;激动对手,察其动静的规律;侦察情况,测知利弊:  初打小试,权衡敌我势态的优劣,据理酌情,确定攻、守、进、退行动,择取“以治待乱,  以静待华”“以逸待劳”“以近待远”“避实击虚”,以强击弱,以快打慢,以长击短,以阴打阳,各个击破,以攻为守,佯守掩攻,声东击西,指上打下,或攻守并举,软硬兼施中的某种或数种打法,取得主动,使胜利在握。

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