反过来说，《太极拳论》中提出的欲避“双重”之病的方法，却是不符合第一、第二种解释的。如果说双脚或双手同时平均用力， 勉强可以叫作‘双重“，是阴和阳脱离的话，那么左手左足（或右手右足）同实和不同实，就分不清哪个是“阴阳相济”，哪个是阴阳分离了。更何况，双手双足同实和左手左足（或右手右足）同实，怎么也和王宗岳所谈的欲避此病的“黏即是走，走即是黏”的方法联系不上。
二、《太极拳论》中有六个排句：“左重则左虚， 右重则右杳，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。”这六句的解释我认为应当是：敌击我左方，我左方以虚对之；击我右方，我右方柔化；敌向高处攻我，我随之而高，使敌感到高不可达；敌向下压我， 我则随之而降，使敌感到如临深渊；敌进，我退，使敌感到长不可及；敌退时，我又能黏得住，使敌有促逼之感，逃又逃不了。前五句是说敌攻我左右上下任何部位，我都不用力相抗，按《太极拳论》可解释成“人刚我柔谓之走”，这样就不会出现‘双重“，后一句叫作“我顺人背谓之黏”。用第三种解释来说明这六句话， 完全能说得通。而有人把“左重则左虚，右重则右杳”解释为‘左手重则左足虚，右手重则右脚虚“是避免“双重”的方法。仅从字面上看，似乎也可以说得过去，但后四句却无法从这种解释中得到答案了。
三、从太极拳的主要特点看：《太极拳论》中谈到“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力。手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有所为力， 察四两拨千斤，显非力胜。。。”。这里谈到的太极拳与其它拳种的主要区别是“四两拨千斤”，以小力打大力。要做到“四两拨千斤”，就必须做到“黏即是走、走即是黏”，人刚我柔，不丢不顶。所以从太极拳的特点看，第三种解释也是正确的。
四、《太极拳论》把双重问题的懂与不懂，提到了决定胜负的位置。但是，仅从手足位置的虚实配合（也就是第一、二种解释），是不能说明这种重要关键所在的。
技击的胜负，主要有两个关键，一是敌打我时打不着，二是我击敌时必须能击中。第三种解释避免双重的方法是敌击我时我不用力相抗——“人刚我柔谓之走”，避免用力对抗时遭到失败，如果敌的力量我完全能化得开，走得了，在理论上讲，已经可以立于不败之地了。如果我能在柔化中感知敌方力量的大小和方向，化后即发或者连化带发（“化即是打，打即是化”），或者是我击敌敌退时，我能黏得住敌，使敌逃脱不了‘——“我顺人背谓之粘”，然后从中找出敌人的漏洞，在得机得势时予以进击，即可取胜无疑。《太极拳论》把“双重”看成是决定胜负的关键，而只有对“双重”问题的第三种解释，才能使“双重”问题占有这样的重要位置。
因此，我认为“双重”之病，是二人交手时你用力我也用力之弊，而不是自身手足位置的虚实配合。