车润田 翁文斌
(一)宋世荣先生事迹
形意拳是我国传统武术中流传较广、影响较大的优秀拳种之一，至李洛能之后，发展而为山西、河北两大派。其中山西宋氏形意，以其内功精深、发力抖绝的独特风院深受人们青睐。但因种种原因所致，人们大多只闻其名，而难窥其“庐山真面目”，尤其《内功》、《纳卦》、《神运》、《地龙》等秘技绝学，更鲜为人知，能掌握其中奥秘者，更是寥寥无几。，为继承和发扬祖国宝贵的武术遗产，使之不致湮没，我们愿将宋氏秘技绝学以及多年来的一些心得体会，整理出来介绍给大家。
宋世荣先生，字约斋，号镜泉，祖籍河北宛平（即今之大兴县)，生于1849年7月，卒于1927年9月，终年79岁。他聪颖好学，多才多艺，平生除嗜爱围棋、昆曲之外尤好拳学；后闻深州“神拳”李洛能（能然）之大名，遂以虔诚之心拜于门下，精习形意十余载，尽得其技。后又得真本《洗髓经》，朝夕研求，功夫超神入化。因学有所成，德艺出众，故均被列为李洛能门下“八大弟子”。宋世荣自幼喜读书，博览群籍，能通其义。自投李师门墙，倍加用功，除尽得师传心法外，尚有许多独到之处。尤为可贵的是，他善于将形意、八卦、太极三家精义融会贯通，一以贯之。经十易寒署，终于悟彻内家拳理，深谙拳学之秘。尤于拳术内功方面领悟顿深。故与同门郭云深、刘奇兰、车毅斋三位大师齐名武林，并称“形意四大金刚”。
(二)宋氏形意概述
一、风格、特点及精义
宋氏形意是山西形意之一支，与河北派在风格特点及某些技术内容上略有差异。河北之形意，多以架势舒展·稳健扎实著称；而宋氏形意，则以其重内功不重外形，重技击实战不尚花俏，劲力精巧，发力抖绝，拳势紧凑，气势雄浑的独特风貌为世瞩目。因之，该拳看似朴实无华，实则内涵极深，如不明拳理，不懂阴阳，不知脉络格式，不晓气窍劲诀，不依法勤练，很难掌握个中奥妙。
宋氏形意属内家象形拳种，集养生、技击于一炉，体用兼备，内外兼修，特色朝明。其拳法古朴大方，简洁明快，富于自然之美。整个拳艺，不以花架虚架炫人耳目，而以有利于人体生理卫生和技击实战为宗旨。
在练法上，是以《内功经》等经谱为总纲，以大脑为统帅，以“五气朝元”劲路为依据，神率气，气率形，形神一致，内外一体，使周身内外均得到锻炼。每一动作，均以意识当先，以意领气，气贯周身，意到气到，气到劲发；出手授足，要求三尖相对（手尖、脚尖、鼻尖)，三节相随（梢节起，中节随、根节追），达到“心与意合、意与气合，气与力合、手与脚合、肘与膝合、肩与胯合”，使周身上下完整一气，“一枝动，百枝随”。所以打起奉来，动静分明、刚柔相济、严密紧凑、协调整齐，给人以外顺内实、庄重安逸、劲力饱满之感。
因为出于实用性，该拳花法极少，动作大都直来直往，一屈一仲。出手“一寸为先，一发即至”，且“肘不离肋，手不离心”鬼如钢锉，落如钩钎”，短促严实，拧裹而发，并与身法、步法严密配合。出脚迈步要“裹胯合裆、屈膝扣足”：起落转换、伸缩纵横要“动如风，稳如山”，中正不偏，自然顺遂。
由于以《内功经》为总纲，以内劲为统取，以养气练气为之本，所以在练法上应向内追求其培元之法，养气之功、修身之术、体用之道，方不致合本逐末。实践证明，此拳习之日久，自能内养“三宝（精气神）”，外强筋骨，收养生、技击之效。
在技击打法上，亦颇具特色。讲究拳打上中下，兼及左右方；远发手足，近用肘膝；挨身擒拿，粘身用力；上打咽喉下撩阴，左右两肋在中心；发手勿有形，身动勿有势；身如弩弓手似箭，去意好似卷地风；进即闪，闪即进；顾即打，打即顾，顾打兼施，攻防兼备；随高打高，随低打低；远近迟速，虚实大小，灵活应变，不拘成规。战术上，则提倡以我为主，相机而行，因敌而变。既有硬打硬进之功，又有柔化刚发之法；既有抢占中门，勇往无前，直取快攻的风貌；又有步走四面，拳打八方，展转灵活，避实击虚，变化莫测的特点。