井中月图文分享

浅谈尚派鹰着

王倩一  王倩君

形意拳自姬隆丰创立以来,经数百年传播光大,而流行海内,学者逾百万,为中华武术之奇葩,并为海内外武林学人瞻目、其间,  自成派系;风格迥异而又名震武林者,  不下数百,有著作传世者,  亦有数十之多 。观其论著,  洋洋洒洒,  论述精微,  各有千秋 。然统而观之,  多以三体式为形意之始,  以劈、崩,钻,炮、横五行拳为形意之母 。间或有提及鹰着者,或语焉不详,  或失之细微。令初学者茫然;  使研究者叹止 。尚师云祥,  少年好武,先师事著名形意家李存义先生 。尚师用功刻苦,  加以天资聪颖,  技冠同学,  为前辈形意大师郭云深所赏识,郭师云深登门授艺三年,  尚师独擅郭师之绝技,  武功大进,登堂入室,  然尚先生幼年家贫失学,  不通文墨,  虽艺臻大乘,  从学数百,  却无著作传世,  诚乎惜哉!其得尚师传授者,  虽精文墨者有之,  或独善其身,  无意传布:  或遭逢离散不为世容;种种缘由,不得流布 。今国家振兴,百废皆举。余等不揣愚陋,草成小文,  介绍尚派鹰着,  献诸武林同好。

鹰着者,  取形于雄鹰搏兔。其功之初,双拳收于丹田之侧,  其形如雄鹰抱翅,  易经名之日“地雷伏”继而一拳起于丹田,  状如雄鹰举爪,  易卦名曰“地雷动”后拳继之,  两拳先后沿阴脉中正钻举,至中堂乃止,易经名子日“进二阳”。此势手臂里旋,小指外翻上,  可谓阴极矣。阴极乃阳生,  否极则泰来 。双手拧翻前放,  状如雄鹰击兔,  易卦名曰“三阳开泰”落式之后,  其定式名为“三体式”,或日“三才式”,取天地人三精之义。然后,  双掌抓而成拳,两肘均平,  回拉“一”字,  至于丹田乃止,  形如鸷鹰提鼠,易卦名日“一字无”接下,再抱; 再钻;再放;再收;  往复循环。习之既久,则可渐悟鹰着劲力之所运化,  技击之精微矣。

世人语论形意,  虽多知其为“内家”,然多以“刚直”称之,  言为阳刚之至,练刚达柔,与太极之柔而至刚相反 ,持此论者,  离至道远矣,更有甚者,极赞尚师“刚极”,此知尚师更远 ,仅以鹰着概谈形意之劲力 ,鹰着之练,  通体无力,然无力者却不散,犹著文之意,  贯通其中也  无意则散,  有力则滞,滞则气不通,  气不通则意不顺,  意不顺则力不达,力不达则心欲之而势不能也  返求其本,  其弊在于用力也。鹰着起式,气抱丹田,  意嘱命门,  谨守中正,所谓“意守得住,  人才放得出”,  “地雷动”一拳拨阴返阳,  居中正之地,  其力由斜而直,  直中寓斜,所谓“起横不见横”者是也“进二阳”由丹田上行钻举至中堂,  行中正之线,  化彼正为斜  上不得再行,则“阴极阳生,三阳开泰”,前手翻采开路,后手随势而下,其力行中正之线,  定式则具八面之力。其步则直踏敌之中门,  随手之起而起,随手之落而落。其身则随手进而进,随手停而停  手到步到身到意到气到力到,  所谓“落竖不见竖”即谓此也。至此,则手虽停而意不断,  仍虚含其意  落停之时,  中指,  大拇脚趾与鼻尖三尖照齐。  如此,  则身形正,步踏正、掌指中正,  而胯斜,  肩斜、手行下斜,彼虽有斜力可消我正式,  纵有正式亦为我斜式所化矣。其用力不多, 势使然,  力使然也 。此系鹰着之劲力所运也。

鹰着之于技击,则更具难言之妙  所谓“进亦打,退亦打,  起亦打,  落亦打,  处处皆拳,  无地不打,动辄打;打、打。”“地雷动”拨阴返阳是斜化,直进打:“进二阳”双拳上钻,  是一斜上化前进打:“挣崩摘豆角”即谓此式:“三阳开泰”,其打更妙,‘拳诀云:“打人如拍球”;其力走正线, 自根而腿而背而手、落时方向斜下,既停又正  一势之中,  寓以三力,  一日劈力,  犹如劈拳:二日催力,  犹如崩拳:三日压力(非唯压力,亦含按力,挤力与爆发之力耳),此则为鹰着独妙之力劈,催之力将彼致停,  胸腹之气果然,  压力继之,  则彼无不如球之受力,效果立显“回拉一字”则如钩杆钳敌,  轻则起根,重则扑地,亦回打也  或有武林同道,读此手法,则云:“尚派鹰着动则打, 化亦言打,  非阳刚而何哉,;”余则日:  此言非也,  此尚派打手要诀,  非练习之道也。练习之道,  由无而有,  由少而多,  由柔而刚,循之乎自然之理,  否则非尚派真道也 。

诀云:“一式精,万式通,  万通不及一式精,学艺只求一式精,  全身功夫用无穷”尚派形意即谓此式。

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