10，甲收式，乙收式
动作：甲将两手收回垂于体侧，以成并步站立式，乙同时亦将两手收回垂于体侧，以成并步站立式。
注意：以上甲乙二人，相互进退，往返练习，并可左右换势练之，以练左右转换灵便之功，以上大履推手，动作比较复杂，为使学者彻底了解，特再详细说明如下：
（1），此大履推手，在大体上言之，是朋履挤按採列肘靠等八法，但内中含意颇多，其中仍有粘，连绵随，且有进退顾盼定，还有切截错撅诸法，皆寓藏于採列肘靠之中，虽在形迹上未明显表露，然而精通太极拳者观之，在意识形态，神气趋势各方面，仍可一望而知之也。
（2）在甲乙二人接手之后，乙向甲胸部来手进攻时，甲趁乙方之来势，以右手衔其右腕以短突之力往回一带，这个动作谓之採。 ，
（3)在甲方以右手衔其右腕，并同时以左手扶乙方右肘关节，两手同时借乙方之来势往后顺之，往后引之，这个手法谓之履。
(4)．如甲方以两手扯乙方右臂，往后去的劲较长，较强，这个手法谓之列，到达终点时，就便往右转身成骑马式，同时以右手衔乙右腕，往怀中一紧，以左臂垂肘以抵乙方右肘关节，往前一抵，这两处同时用力，这个手法可以用撅，或用截、或用错，或用切，视对方来力之情形而定，总之是不外乎想借对方之来力，把对方之臂切断，错断、截断的意思。但这是对最凶恶的敌人用的手法，如是对一般的对手，只可形容意思，不可真用，切记！切记！
(5) 在大履推手动作中，只是往后退步用履这一动作，就含有採履列切截错撅等诸法，然而用时究竟以用何法为是，主要看对方来势情形而定，不可以预先决定。盖对方来力有大有小、有软、有硬、有快慢：有高低、有方向，有部位及面积等等不同，故采取的手法也不一定，总要顺势借力，在不丟不顶中讨消息。并且要手上有灵感、动作敏捷，要动得不先不后、不快不慢，刚刚凑巧。如这样，便可随机应变把人发出，如用力不当，虽力大也难胜人；就算勉强把人发出，也势必拖泥带水，发不干脆。这说明太极拳是尚巧妙，而不尚拙力。然而如何才能用的巧妙，这要看其老师的传授如何而定。
（6），在甲向乙方退身，用採履捌切截错撅等手法之际，乙方趁其退势，跟其动作而进，在初进时谓之随，在正进时有按意，继之有挤意、肘意。在达到终成半马步式时，便谓之靠法。其最要者，是本身有灵机，以便察觉对方之来意，才能不早不迟，刚刚凑巧的採取措施。
(7) 在乙方向甲方当胸进靠时，甲身势往左稍偏，以避其锋，同时以左腕将其右臂沉着，替出右手，向乙方左耳部击去，这个手法谓之扇面掌，也谓之单贯耳。 ‘
(8) 在甲方向乙方用单贯耳时，乙便以右平跟随其来手上起，以迎化之，同时将右脚并于左脚以助其势，此手法谓之迎化。
(9) 此大履推手动作中，含意颇多，学者当细心体会，不断操练，久而久之，方可有所成就，不是短时间即可贯通的。然而有志竟成，要下决心，才能练出特殊的功夫。
(10)此种推手法，本属于太极拳技击方面比较高深的东西，今为了保存祖国的文化遗产，不得不将它写出来，因为若只写其健康身体相疗养疾病方面的效能，不谈技击方面的作用，那就不够全面，且恐日久失传，这与政府发掘民族形式体育，保护先民文化遗产，发扬武术传统这一重要意义，不相符合，不过我知道的还很少，抛砖引玉，有待于各位武术老师共同努力。
六，散手概述
散手之形式身法甚多，其详有待师授，不便一一制图，故只附二图，聊示一斑。
[注意：( 1)此散手练法，要有以上五种推手成熟的身法，方可练习。否则必致胡乱顶撞，非但于功夫无益，且恐将身势练坏。
(2) 此散手打法，是一种无一定方式，无一定作法，各随其便的打法，可以拳脚并用，诸法齐来，毫不限制。此种打法，既可以练手、眼、身法、步法，又可以练心胆精气神，内中有粘连绵随、朋履挤按、採列肘靠，又有切截错撅，以及进退顾盼定，还有拳、掌、肘，腕，肩、腰、胯、膝、脚，尚有头顶、脊背等等用法，以及哼哈呼吸、吞吐含放，抽长採撒、闪战腾挪、起落钻腾等等动作，莫不全备。
(3) 在五官方面之表现，有喜、有怒，有时是和颜悦色，有时是愤怒无比。
(4) 其打法可以半真半假，也可以真打真干，此乃拳术家最后不可缺少的一步功夫。否则一旦遇到真的打斗事情，反而使不出功夫来。
(5) 在动作与形态方面的表现，又有内外之分，属于外者，手眼身势之表现是也。属于内者，喜怒形象是也。有时是笑容可掬，有时是严冷可怕。如功夫高的人对打时，这两种形态神情，常在不知不觉之中表现出来。如打得这样的情形出来，方算好手。
(6) 此散手打法，虽无一定方式，一定着法，然一切动作又莫不合法，而不是胡乱拨挪，因为有五种推手成熟的功夫，就可以随机应变，一牵一动，莫不有法有势也。
（7) 此散手虽是无一定方式，一定着法的对打，然而并无危险，因为既能随机应变，就能掌握轻重，如是友好的对打，手脚不会太重伤人，就算偶尔有所失手，也绝无大的问题。但是若遇真的打斗，生死交关之际，那一出手就能将对方打毁打坏，决不费事。
(8)．此散手如能练习成熟，每练必感觉心神愉快，愈是打得紧张，就愈感觉快乐，有一种神清骨爽，说不出来的潇洒味道；这种散手的对打，比有一定方式，一定着法的对打（如各种打对手），兴趣要浓厚得多。
（9) ，此散手对练，可以促进身体健康，可以自卫御敌，也可以增加学者练习的兴趣，但决不是提倡为非斗狠，学者幸勿误会。
（10），此散手对打，如是正宗老师传授，练习有素的，其动作身势，神形态度，表现必非常之优美。如是传授不真不正，纵勤练习，也免不了乖戾失度，或者扭扭捏捏，没有开展大方，从容舒适而自然的神采。
(11) 此散手对打，能培养人机智勇敢的精神，练习成熟，无论在任何情况下，皆能机敏沉着，得心应手，不致怯场。到此境界，当然不是一朝一夕之功，然只要学者有恒，坚持练习，必有贯通之一日。（演练者不束衣者为李雅轩） （吴声远供稿）